Исповедь и причастие
Исповедь (покаяние в грехах) - таинство, установленное Господом Иисусом Христом, когда по воскресении из мертвых Господь явился своим ученикам - апостолам. «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Евангелие от Иоанна, 20:22-23)
Так апостолы, а потом их преемники по благодати служения получили власть отпускать грехи. И поныне священник, принимая покаяние, обращённое к Господу, является свидетелем покаяния, но имеющим право грехи простить - «отпустить».
Таинство исповеди часто рассматривается как своего рода пропуск к причастию, но на самом деле это самостоятельное таинство Церкви. Перед причастием исповедь необходима для тех, кто давно не приступал к покаянию и причастию и/или обличаем совестью в каких-либо грехах.
Таинство исповеди часто рассматривается как своего рода пропуск к причастию, но на самом деле это самостоятельное таинство Церкви. Перед причастием исповедь необходима для тех, кто давно не приступал к покаянию и причастию и/или обличаем совестью в каких-либо грехах.
Причастие. Евхаристия (греч. - благодарение) - средоточие жизни Церкви,её главное таинство. Оно совершается за Божественной литургией - главным богослужением суточного круга. Начало этому таинству положил Сам Господь, собрав перед крестной смертью учеников на Тайной Вечери. «И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.» (Евангелие от Луки, 22:17-19)
«Cодержание святого совершения священных Таин состоит в преложении Даров в Божественные Тело и Кровь, а цель - освящение верных, которые получают через их [Даров] принятие оставление грехов, наследие Небесного Царства и все, что [нужно] для этого» (Св. Николай Кавасила).
В таинстве особым образом подготовленные хлеб и вино через молитву священника, в которой он призывает на них Св. Духа, незримым образом пресуществляются в Тело и Кровь Христа.
В конце литургии Св. Дары предлагаются для приобщения (причащения) собравшимся на молитву верующим. Причащение больных при невозможности прийти в храм осуществляется священником на дому заранее приготовленными Св. Дарами.
В таинстве особым образом подготовленные хлеб и вино через молитву священника, в которой он призывает на них Св. Духа, незримым образом пресуществляются в Тело и Кровь Христа.
В конце литургии Св. Дары предлагаются для приобщения (причащения) собравшимся на молитву верующим. Причащение больных при невозможности прийти в храм осуществляется священником на дому заранее приготовленными Св. Дарами.
Обратиться к настоятелю храма
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь c политикой конфиденциальности